五组词
五的拼音和组词
五怖
佛教指不活、恶名、死、堕恶趣、处众怯等五种怖畏。
wǔ bù
重五
农历五月初五日。即端午节，又称重午。
zhòng wǔ
五色
指青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色彩。 泛指各种颜色。 神色。参见“五色无主”。
wǔ sè
五法
谓规、矩、绳、权、衡。谓仁、义、礼、智、信。佛教谓名、相、分别、正智、真如。 谓仁、义、礼、智、信。 佛教谓名、相、分别、正智、真如。
wǔ fǎ
五题
宋代，入翰林学士院须试内制、外制、批答、诗、赋五项，称为“五题”。
wǔ tí
五际
汉初《诗》有齐·鲁·韩三家。
wǔ jì
五雅
五种古代小学训诂书的合称。
wǔ yǎ
五旗
五色旗帜。
wǔ qí
五采
即“五色” 指青、黄、赤、白、黑五种颜色。 泛指多种颜色。
wǔ cǎi
五阵
见“五陈”。
wǔ zhèn
五剧
谓数道交错。
wǔ jù
五行
指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。 见“五常” 五种行为。
wǔ xíng
五亭
古迹名。
wǔ tíng
五技
谓多能而不精一技。
wǔ jì
五趣
见“五恶趣”。
wǔ qù
五量
五种计量标准的合称。五种量器的合称。 五种量器的合称。
wǔ liàng
五花
见“五花马”。五加皮的别名。即五行阵。 五加皮的别名。 即五行阵。
wǔ huā
五鸠
相传少皞时掌治民的五官的合称。复姓。 复姓。 赵 有将军 五鸠卢。见《通志·氏族四》。
wǔ jiū
五卫
鼓舞士气的五种方法。指元右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田。 指 元 右卫、左卫、中卫、前卫、后卫五军，掌宿卫扈从，兼屯田。
wǔ wèi
五岳
中国的五大名山，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。 我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山。 谓人的五官，指脸上的器官。
wǔ yuè
遁五
《易·遯》：“九五，嘉遁，贞吉。”《遯》卦第五爻爻辞为赞美隐遁，后因以“遁五”指隐遁。
dùn wǔ
五劳
中医学名词。指久视、久卧、久坐、久立、久行五种过劳致病因素。中医学名词。指志劳、思劳、心劳、忧劳和疲劳。 中医学名词。指志劳、思劳、心劳、忧劳和疲劳。
wǔ láo
五尸
道教谓藏于五脏中的五种邪魅。
wǔ shī
五熏
五辛。
wǔ xūn
五贤
五位贤臣。指春秋·晋文公之臣狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。五位贤臣。指宋·王十朋、冯方、胡宪、查籥、李浩。谓五个方面胜于人。 五位贤臣。指 宋 王十朋、冯方、胡宪、查籥、李浩。 谓五个方面胜于人。
wǔ xián
五蕴
佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。
wǔ yùn
五教
五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 古代练兵的五项内容。 唐 人对司徒的别称。
wǔ jiào
五指
五个手指。五个脚指。 五个脚指。
wǔ zhǐ
五善
古代射礼的五项要求。谓咨、询、度、诹、谋。五戒。 谓咨、询、度、诹、谋。 五戒。
wǔ shàn
五虚
中医谓体虚的五种症状。谓屋宅的五种弊病。 谓屋宅的五种弊病。
wǔ xū
五沃
沃土。土质肥沃的上等土壤。
wǔ wò
五宿
住了五夜。五星宿。 五星宿。
wǔ sù
五调
指古乐中平、清、瑟、楚、侧五调。
wǔ diào
五将
古代称北极星周围五个星座为五将。
wǔ jiāng
五体
指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。指四肢及头。 指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。 指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。
wǔ tǐ
五季
即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。 中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。
wǔ jì
五龙
远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。 古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。 誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“公沙绍 字 子起，绍 弟 孚 字 允慈，孚 弟 恪 字 允让，恪 弟 逵 字 义则，逵 弟 樊 字 义起，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖、氾衷、张甝、索紾、索永 五人。
wǔ lóng
五丑
五类。指士、农、商（行商）、工、贾（坐商）。
wǔ chǒu
五动
五种军事行动。谓五种情况。 谓五种情况。
wǔ dòng
五胡
晋武帝死后，晋室内乱，北方少数民族匈奴族的刘渊及沮渠氏·赫连氏，羯族·石氏，鲜卑族·慕容氏及秃发氏·乞伏氏，氐族·苻氏·吕氏，羌族·姚氏，相继在中原称帝，史称“五胡”。
wǔ hú
五奸
五种邪恶行为。
wǔ jiān
五疵
五过。
wǔ cī
五会
谓五次会盟。古代医家术语。百会、胸会、听会、气会、臑会的合称。一种大船名。 古代医家术语。百会、胸会、听会、气会、臑会的合称。 一种大船名。 《太平御览》卷七七〇引 晋 周处 《风土记》：“小曰舟，大曰船。
wǔ huì
五司
宋代对经略使、安抚使、节度使、观察使和总管的合称。宋代掌管皇室庄宅、宫苑等的五个官署的合称。 宋 代掌管皇室庄宅、宫苑等的五个官署的合称。
wǔ sī
五乘
佛教语。谓人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘（或云佛乘）。
wǔ chéng
五狄
古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。
wǔ dí
六五
《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。 谓六王(夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆王)和五帝(黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜)。
liù wǔ
五纪
指岁、月、日、星辰、历数。五伦。一纪为十二年，五纪为六十年。 五伦。 一纪为十二年，五纪为六十年。
wǔ jì
五侯
公、侯、伯、子、男五等诸侯。参见“五侯九伯”。指同时封侯的五人。泛指权贵豪门。指同时封侯的五人。指同时封侯的五人。 指同时封侯的五人。 汉成帝 封其舅 王谭平 阿侯、王商 成都侯、王立 红阳侯、王根 曲阳侯、王逢时 高平侯。见《汉书·元后传》。 指同时封侯的五人。 东汉 大将军 梁冀 擅权，其子 梁胤 、叔父 梁让 及亲属 梁淑、梁忠、梁戟 皆封侯。
wǔ hòu
五君
指魏·晋时名士阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀。
wǔ jūn
五方
指东、西、南、北、中五个方位。 中国与四夷。
wǔ fāng
五茸
春秋时吴王的猎场。又称五茸城。在今上海市·松江县西。
wǔ róng
五茄
见“五加”。
wǔ qié
五加
亦作“五茄”。
wǔ jiā
五禽
指鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇、鹭鸶五种飞禽。见“五禽戏”。 见“五禽戏”。
wǔ qín
五号
指天子、诸侯、大夫、士、庶人五种称号。
wǔ hào
尺五
一尺五寸。极言离高处距离近。
chǐ wǔ
五权
谓治军治国应权衡之五事。五种重量单位。指民国时中央政府的行政权、立法权、司法权、考试权、监察权。 五种重量单位。 指 民国 时中央政府的行政权、立法权、司法权、考试权、监察权。
wǔ quán
五案
古代的一种杂技。宋代户部分掌的五种政事。 宋 代户部分掌的五种政事。
wǔ àn
五心
犹言内心，心思。
wǔ xīn
五晓
五更破晓时。
wǔ xiǎo
五音
中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽。 音韵学上指五类声母的五类发音部位，即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音。 音韵学名词。指按声母的发音部位所分的五种声类，即喉音、舌音、齿音、唇音、牙音。
wǔ yīn
五气
谓五行之气。语本《关尹子·六匕》：“我身五行之气，而五行之气，其性一物。”指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。五种情感。中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。五行之气，五方之气。 五行之气，五方之气。 中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。
wǔ qì
五节
宫、商、角、征、羽五声的节奏。古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。 古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。
wǔ jié
五风
五方之风。中医谓肝风、心风、脾风、肺风、肾风。五日刮一次风。 中医谓肝风、心风、脾风、肺风、肾风。 五日刮一次风。参见“五风十雨”。
wǔ fēng
五范
即五音，宫、商、角、征、羽。
wǔ fàn
五苦
佛教语。一般指生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦。
wǔ kǔ
五反
指一九五二年我国在全国资本主义工商业中开展的反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的运动。
wǔ fǎn
五白
古时博戏的采名。五木之制，上黑下白。掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白，叫白。
wǔ bái
五征
古人以雨、旸、煖、寒、风五者是否适时作为吉凶的征验，称为“五征”。
wǔ zhǐ
五路
亦作“五辂”。指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。 指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。
wǔ lù
五器
五等爵朝聘的礼器。五木。 五木。参见“五木”。
wǔ qì
五代
继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原，合称五代。 五个朝代。指 唐、虞、夏、商、周。 五个朝代。指 夏、商、周、秦、汉。
wǔ dài
五室
古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。
wǔ shì
五旦
古代西域曲调的五韵。犹言五更。 犹言五更。
wǔ dàn
五使
唐·宋行大典时所置五官，均命大臣任之。
wǔ shǐ
五岭
指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。
wǔ lǐng
五家
五户。古代以为户籍编制的基层单位。指黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜五帝。谓五行家。指黄帝、颛顼、夏、殷、周五代的历法。指治《春秋谷梁传》的尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦五人。今文经学家指唐、虞、夏、殷、周五代。指北周、北齐、南朝·梁、南朝·陈、隋五朝。指传《春秋》的左氏、公羊氏、谷梁氏、邹氏、夹氏五人。 指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。 指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。
wǔ jiā
五天
见“五天竺”。天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。五种中药的合称。指五种天色。 天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。 指五种天色。
wǔ tiān
五礼
指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
wǔ lǐ
五剑
指春秋时越王·元常使欧冶子所造的五把宝剑，其名为湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。见汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》、汉·袁康《越绝书·外传记宝剑》。
wǔ jiàn
五齑
见“五齐”。
wǔ jī
五利
五种利益、好处。战时随机应变的五项原则。汉方士栾大的称号。 战时随机应变的五项原则。 汉 方士 栾大 的称号。
wǔ lì
五形
指头和四服。泛指身体。
wǔ xíng
五疾
五种残疾。五种弊病。 五种弊病。
wǔ jí
五遁
五种逸乐。指沉湎于金（如器物之用）、木（如宫室之盛）、水（如泛舟之乐）、火（如烹调之美）、土（如楼台之高）五种物质享受。道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“汉 时， 解奴辜、张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。
wǔ dùn
五株
指秦始皇所封泰山五大夫松。五大夫为秦官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。
wǔ zhū
五尺
见“五尺之童”。俗称牵引畜牲的绳索。指床。 俗称牵引畜牲的绳索。 指床。
wǔ chǐ
五势
指书法中钩裹、钩努、衮笔、儓笔、奋笔五种笔势。
wǔ shì
五丁
神话传说中的五个力士。泛指力士。 泛指力士。
wǔ dīng
五峰
指五个手指。
wǔ fēng
五秀
五行秀异之气。语本《礼记·礼运》：“故人者……五行之秀气也。”
wǔ xiù
五门
古代宫廷设有五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。泛指宫城之门。借指京城。佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”，《五门禅精要用法》：“坐禅之要法有五门。一者安般，二不净，三慈心，四观缘，五念佛。” 泛指宫城之门。 借指京城。
wǔ mén
五局
唐代内侍省所辖的五个机构：掖廷、宫闱、奚官、内仆、内府。
wǔ jú
五至
谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。五种标准。 五种标准。
wǔ zhì
五金
指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡) 今亦用为金属制品的统称。 见“五朱”。
wǔ jīn
褚五
见“褚伍”。
chǔ wǔ
五牲
古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。指麋、鹿、麇、狼、兔。 指麋、鹿、麏、狼、兔。
wǔ shēng
五辟
五刑。五君。五次征召。 五君。 五次征召。
wǔ bì
五布
《周礼》所指市肆交纳的五种税。即絘布、总布、廛布、质布、罚布。
wǔ bù
五黄
美玉。五谷。星名。阴阳家谓九星之一。 五谷。参阅《诗·大雅·生民》“种之黄茂” 毛 传。 星名。阴阳家谓九星之一。
wǔ huáng
五献
飨礼时献酒五次。古代飨礼，上公九献，侯伯七献，子男五献。
wǔ xiàn
五都
战国·齐所设的五个行政区划。约当于其他各国的郡。古代的五大城市。所指不一。五方都会。泛指繁盛的都市。 古代的五大城市。所指不一。(1) 汉 以 洛阳、邯郸、临菑、宛、成都 为五都。 五方都会。泛指繁盛的都市。
wǔ dōu
五罪
五种过失或罪恶。
wǔ zuì
五两
谓两只配成一双。犹言五匹。亦作“五緉”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。代称能用五兵技巧的勇士。五兵技巧。 犹言五匹。 五兵技巧。
wǔ liǎng
五伯
同“五百”。I指东汉·邓彪等五人，因字号中皆带“伯”字，故称。五个霸主。 同“五百”。 指 东汉 邓彪 等五人，因字号中皆带“伯”字，故称。
wǔ bó
五虎
指明代宦官魏忠贤私党中的五个文臣。指南明·桂王时与锦衣指挥使李元胤结党揽权的五个官员。 指 南明 桂王 时与锦衣指挥使 李元胤 结党揽权的五个官员。
wǔ hǔ
五学
西周大学，设东学、西学、南学、北学和太学，总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。
wǔ xué
五仪
古代五等爵的礼仪。五等。 五等。
wǔ yí
五洋
见“五大洋”。
wǔ yáng
五裁
即五禁。
wǔ cái
五蠹
散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。
wǔ dù
五盐
五色盐。
wǔ yán
五幡
西汉末年一支农民起义军的称号。
wǔ fān
五齐
亦作“五齑”。五种细切的冷食肉菜。古代按酒的清浊，分为五等，合称“五齐”。后亦泛指酒。 亦作“五齏”。五种细切的冷食肉菜。
wǔ qí
五凉
指晋和南朝宋时北方十六国中的前凉、后凉、西凉、北凉、南凉。其地均在甘肃境内，后借指甘肃一带。
wǔ liáng
五夏
古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。
wǔ xià
端五
同‘端午’。
duān wǔ
五泰
谓五帝。
wǔ tài
五力
佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。 佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。参见“五尘”。
wǔ lì
五卜
据以占卜吉凶的五种龟甲裂纹。
wǔ bǔ
五熟
亦作“五孰”。
wǔ shú
五射
古代行射礼时的五种射法。
wǔ shè
五词
见“五辞”。
wǔ cí
五始
《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。指物质构成的五种变化过程。 指物质构成的五种变化过程。
wǔ shǐ
五朱
古钱币名。榆荚钱的一种。
wǔ zhū
五谏
五种进谏方式。名目略有不同。五位谏臣。 五位谏臣。 明 林兰友 与 何楷 及 黄道周、刘同升、赵士春 称“长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。
wǔ jiàn
五庙
古代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。
wǔ miào
五例
指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。见晋·杜预《春秋经传集解序》。
wǔ lì
五声
古代音乐中的五种音阶：宫、商、角、徵(zhǐ)、羽。 五听。参见“五听”。 汉 语字音的五种声调。即阴平、阳平、上、去、入。
wǔ shēng
五承
见“五丞”。
wǔ chéng
五州
南朝时指北方的领土。
wǔ zhōu
五牙
古战舰名。道教语。指木、火、土、金、水五行的初生之气。 道教语。指木、火、土、金、水五行的初生之气。
wǔ yá
五腊
天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日，宜为修斋、祭祀先祖。
wǔ là
五伦
封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
wǔ lún
五河
神话传说中的五色之河。《宋史·理宗纪三》：“吕文德言与大元兵战五河隘口，又战于濠州。” 淮河 及其支流 浍、沱、漴、潼，五河的合称。 宋 于 五河口 置隘，东滨 淮，西北有 浍、沱，东南有 漴，东北有 潼。
wǔ hé
五老
神话传说中的五星之精。宋·杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯等五位老人的合称。见“五老峰”。 宋 杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯 等五位老人的合称。参见“五老会”。 见“五老峰”。
wǔ lǎo
五义
谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
wǔ yì
五凿
犹五情。指喜、怒、哀、乐、怨。
wǔ záo
五五
《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。二十五。以五为行列。谓以五人为伍，犹如古代军队编制。 二十五。此谓 黄帝 有子二十五人。 以五为行列。
wǔ wǔ
五元
古代一种纪年法。
wǔ yuán
五殖
湿时粘结成粗块，干时龟裂而坚硬的下等粘土。殖，通“埴”，粘土。
wǔ zhí
五厄
指书籍被焚毁的五次厄运。即：秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁·萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。见《隋书·牛弘传》。
wǔ è
五溪
地名。指雄溪、？溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。
wǔ xī
五皓
即五白。
wǔ hào
五和
土气和顺。谓气候暖和之时。政治和谐的五种表现。谓五味调和。 政治和谐的五种表现。 谓五味调和。
wǔ hé
五丝
五色丝。
wǔ sī
五正
射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。五行官长。即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。泛指各项政治措施。 五行官长。 即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。
wǔ zhèng
五水
古代对今武汉市以东，长江北岸支流巴水、蕲水、希水（今作浠水）、西归水（今倒水）、赤亭水（今举水）的总称。
wǔ shuǐ
五味
泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) 泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。 佛教以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时之教。见《涅槃经》卷十四。
wǔ wèi
五流
谓对犯五刑之罪者从宽处理，施以流放之罚。
wǔ liú
五度
五行。 五级度量单位、即分、寸、尺、丈、引。 中医称神、气、血、形、志五者之盛衰为五度。一说指十度中的脉、脏、肉、筋、俞。
wǔ dù
五典
古代的五种伦理道德。传说中的上古五部典籍。泛指古代典籍。指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经。 传说中的上古五部典籍。 泛指古代典籍。
wǔ diǎn
五臭
五种气味。指五种有气味的植物。 指五种有气味的植物。
wǔ chòu
五毒
指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。 古代的五种酷刑。 见“五毒草”。
wǔ dú
五均
古代管理市场物价的官。西汉末王莽·新朝依托《周礼》古五均说，置五均官。五声的韵调。 西汉 末 王莽 新朝 依托《周礼》古五均说，置五均官。 五声的韵调。均，古“韵”字。
wǔ jūn
飞五
指出仕。语出《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
fēi wǔ
五犹
古称恶臭的下等土壤为五犹。犹，通“莸”，臭草。
wǔ yóu
五羖
见“五羖大夫”。
wǔ gǔ
五官
指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。 分司天、地、神、民、类物的五种官职。 殷 周 时分掌政事的五个高级官职。
wǔ guān
五达
通达五方的大路。泛指四通八达的大路。 泛指四通八达的大路。
wǔ dá
五旅
周代军队编制，以五旅为一师。见《周礼·地官·小司徒》。亦泛指师众。
wǔ lǚ
五七
人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。约计数目之词。 约计数目之词。
wǔ qī
五过
古代刑法规定可以宽恕的五种罪过。五种过失。 五种过失。
wǔ guò
五中
五脏。 借指内心。
wǔ zhōng
五地
五种土地。五种地形。 五种地形。
wǔ dì
五弦
见“五弦”。
wǔ xián
五臣
五个臣子。随文所指不同。指注释《文选》的唐代吕向、吕延济、刘良、张铣、李周翰。 指注释《文选》的 唐 代 吕向、吕延济、刘良、张铣、李周翰。 虢叔、闳夭、泰颠、散宜生、南宫适为周文王之五臣。
wǔ chén
五根
佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），慧根（思维真理）。佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。 佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
wǔ gēn
五茎
相传为颛顼时乐歌名。犹五形。 犹五形。
wǔ jīng
五凤
谓凤凰五至。古以凤凰至为祥瑞之征。五只凤凰。楼名。即五凤楼。即五凤城。古代传说的五种神鸟。 五只凤凰。 古代传说的五种神鸟。
wǔ fèng
五大
指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。指知、武、工、商、农。电视大学、业余大学、职工大学、夜大学、函授大学的合称。佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 指知、武、工、商、农。 佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。
wǔ dà
五图
指《五岳真形图》。
wǔ tú
五姓
旧时术士按宫、商、角、征、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。指梁、唐、晋、汉、周五代。犹言百姓。 指 梁、唐、晋、汉、周 五代。 犹言百姓。
wǔ xìng
五逆
见“五逆罪”。
wǔ nì
五更
旧时把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。 指第五更。 特指第五更的时候。即天将明时。
wǔ gēng
五云
青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。五色瑞云。多作吉祥的征兆。指皇帝所在地。见“五云体”。指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 五色瑞云。多作吉祥的征兆。 指皇帝所在地。
wǔ yún
五玉
古代诸侯作符信用的五种玉。即璜、璧、璋、珪、琮。代称诸侯。五色之玉。 代称诸侯。参见“五瑞”。 五色之玉。
wǔ yù
五众
指司陡、司马、司空、司士、司寇五官的属吏。佛教语。出家的五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。佛教语。“五蕰”的旧译。 佛教语。出家的五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。 佛教语。“五藴”的旧译。
wǔ zhòng
五供
祭祀时放供品的器皿，包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏。
wǔ gòng
五杀
指墨、劓、剕、宫、大辟五刑。犹五行。 犹五行。
wǔ shā
五潢
星名。又名“五车”。共有五星，位于毕宿东北。在今御夫座。
wǔ huáng
五易
谓水的形、色、响、态、味五种变化。谓汉字字体在历史上的五次变化。谓《易》以“易”名，有变易、交易、反易、对易、移易五种意义。 谓汉字字体在历史上的五次变化。 谓《易》以“易”名，有变易、交易、反易、对易、移易五种意义。
wǔ yì
五校
汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书·光武帝纪上》。 西汉 末 高扈 率领的农民起义军称号。见《后汉书·光武帝纪上》。 南朝 梁 末亦有号为“五校”的起义军。见《陈书·高祖纪上》。
wǔ xiào
五恶
五种坏处。佛教语。谓犯杀、盗、淫、妄、酒五戒。中医谓五脏的五种禁忌。 佛教语。谓犯杀、盗、淫、妄、酒五戒。 中医谓五脏的五种禁忌。
wǔ è
五甲
宋代科举考试自一至五等称“五甲”。一甲赐进士及第并文林郎；二甲赐进士及第并从事郎；三、四甲进士出身；五甲同进士出身。
wǔ jiǎ
五则
指衡量事物的五个标准。谓帝王应恪守的五项法则。 谓帝王应恪守的五项法则。
wǔ zé
五美
五种美德。
wǔ měi
五曹
指尚书省下分职治事的五个官署。汉初置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹，常侍曹主丞相御史事；二千石曹主刺史二千石事；民曹主庶人上书事；主客曹主外国事。成帝时置五人，设三公曹主断狱事。 谓秤、尺、地、仓、金。
wǔ cáo
五谷
指粮食，五谷即稻、黍、稷、麦、豆。
wǔ gǔ
五世
家族世系相传的五代。父子相继为一世。
wǔ shì
五才
见“五材”。
wǔ cái
五御
同“五驭”。
wǔ yù
五保
我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险，即保吃、保穿、保烧(燃料)、保教(儿童和少年)、保葬五个方面。 宋 王安石 变法，于 熙宁 三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察；五保为一大保。参阅《宋史·兵志六》。 合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃、保穿、保烧(燃料)以及儿童保教、老人死后保葬的制度，简称为“五保”。
wǔ bǎo
五细
指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。
wǔ xì
五相
唐·白居易《李留守相公话及翰林旧事》诗：“同时六学士，五相一渔翁。”
wǔ xiāng
五裤
见“五絝”。
wǔ kù
五公
五个达官或封公爵者的合称。指西汉·张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。五个达官或封公爵者的合称。指东汉·袁安、子敞、孙汤、汤子逢、逢弟隗。五个达官或封公爵者的合称。指晋·王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄。见《南史·宋武帝纪》、宋·王应麟《小学绀珠·名臣·五公》。五个达官或封公爵者的合称。指晋·葛旟、路秀、卫毅、刘真、韩泰。 五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤、汤 子 逢、逢 弟 隗。 五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟、路秀、卫毅、刘真、韩泰。
wǔ gōng
参五
见“参伍”。
cān wǔ
五刃
五种兵器。泛指兵器。 泛指兵器。
wǔ rèn
五菜
五种蔬菜。指葵、韭、藿、薤、葱。
wǔ cài
五戎
五种兵器。古代泛指我国西部地区的少数民族。五种兵车。五种导致战争之道。 古代泛指我国西部地区的少数民族。 五种兵车。
wǔ róng
五稼
五谷。
wǔ jià
五横
指监察五官的纠察之官。五种无益于国之人。指韩非在《五蠹》篇中所说的学者、带剑者、言谈者、患御者和商工之民等五种人。 五种无益于国之人。指 韩非 在《五蠧》篇中所说的学者、带剑者、言谈者、患御者和商工之民等五种人。
wǔ héng
五古
每句五字的古体诗。
wǔ gǔ
五生
宋·元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录·七夕》。
wǔ shēng
五暴
指军队进入敌境后的五种暴戾行动。
wǔ bào
五福
五种幸福。神名。赐福之神。 神名。赐福之神。
wǔ fú
五粟
粟土。适宜种植的上等优质土壤。
wǔ sù
五南
江南、湖南、岭南、海南和云南的合称。泛指南方。
wǔ nán
五恭
谓五种仁让行为。
wǔ gōng
五英
亦作“五韺”。
wǔ yīng
五虫
古人把动物分为五类，即羽虫（禽类）、毛虫（兽类）、甲虫（昆虫类）、鳞虫（鱼类）、裸虫（人类），合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。泛指各类动物。 泛指各类动物。
wǔ chóng
五脏
指心、肝、脾、肺、肾五种器官。
wǔ zàng
五彪
指明代宦官魏忠贤豢养的五个武臣。
wǔ biāo
五律
每句五个字的律诗。
wǔ lǜ
五石
指五种石料。后被道教用以炼丹。五色琉璃。容积为五石。见“五石散”。见“五色石”。 五色琉璃。参阅 清 赵翼 《陔余丛考·琉璃》。 见“五色石”。
wǔ dàn
五柳
见“五柳先生”。
wǔ liǔ
五斗
见“五斗米”。即五星。 即五星。参见“五星”。
wǔ dǒu
五香
木名。即青木香。指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种调味香料。指都梁、郁金、丘隆、附子、安息五种香料。阴历四月八日释迦诞辰用以溶水浴佛。 指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种调味香料。 指都梁、郁金、丘隆、附子、安息五种香料。阴历四月八日 释迦 诞辰用以溶水浴佛。
wǔ xiāng
五戒
佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 亦作“五诫”。佛教指在家信徒终身应遵守的五条戒律。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 指寺院中未经剃度的杂役、行者等。
wǔ jiè
五子
夏·太康昆弟五人。指宋代的周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。树名。谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。 指 宋 代的 周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。 谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。
wǔ zǐ
五圣
五个圣人。指神农、尧、舜、禹、汤。 五个圣人。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗。 旧时江南一带所奉之邪神。
wǔ shèng
五府
指周代的太府、玉府、内府、外府、膳府。即明堂。古代五官署的合称。所指不一。传说中的仙人居所。 即明堂。 古代五官署的合称。所指不一。
wǔ fǔ
五籍
指五经。
wǔ jí
五果
指桃、李、杏、栗、枣五种水果。
wǔ guǒ
五曲
古代琴曲名。相传为汉·蔡邕所作。古代的五种琴曲。 古代的五种琴曲。
wǔ qǔ
五刑
我国古代的五种刑罚，通常指墨、劓、宫、大辟，也指笞、杖、徒、流、死。 野刑、军刑、乡刑、官刑、国刑等五种治理百姓的法律。 指甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑。
wǔ xíng
五品
五常。指旧时的五种伦常道德。五常。指仁、义、礼、智、信。五等。古代功勋的五种名目。九品官阶的第五级。五等。古代贝币的五个等级。 五常。指仁、义、礼、智、信。 五等。古代功勋的五种名目。
wǔ pǐn
五雀
见“五雀六燕”。
wǔ què
五通
即五通神。
wǔ tōng
五让
五次让位。五次谦让。亦泛指多次辞让。 五次谦让。亦泛指多次辞让。
wǔ ràng
五邦
商代·盘庚之前所迁居的五个国都。
wǔ bāng
五裂
即车裂。古代的一种酷刑。
wǔ liè
五命
周代官爵分为九等，称九命。五命为子男。五次命令。谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。 五次命令。 谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。参见“五行”。
wǔ mìng
五民
指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。指士、农、工、商贾、兵。指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。 指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。 指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。
wǔ mín
五畜
指牛、羊、猪、鸡、狗五种家畜。
wǔ chù
五政
五辰，五星。五行之政。古代以五行分主四时，即指四时之政。五项政治措施。谓五常之政。 五行之政。古代以五行分主四时，即指四时之政。 五项政治措施。
wǔ zhèng
五排
见“五言排律”。
wǔ pái
五族
指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。 谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。 辛亥革命后曾称 汉、满、蒙、回、藏 五个民族为“五族”。
wǔ zú
五彩
泛指各种颜色(五彩，即青、黄、赤、白、黑五种颜色) 见“五采”。 瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩，再烧而成。此工艺始于 宋 元，完成于 明 代， 清 以后更有所发展。
wǔ cǎi
五荫
见“五阴”。
wǔ yìn
士五
见“士伍”。
shì wǔ
五德
古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。东、西、南、北、中五方种的五色谷物。比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。 指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。 指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。
wǔ dé
五羊
见“五羊城”。
wǔ yáng
五禅
佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不净，凡圣无差；禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。”
wǔ chán
五常
指仁、义、礼、智、信。 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 五行。
wǔ cháng
五知
谓五种修身克己之道。
wǔ zhī
五衷
同“五中”。
wǔ zhōng
五烟
五色云。
wǔ yān
五衰
佛教语。谓天上众生寿命虽长，临命终时，亦有五种预兆，即衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座。
wǔ shuāi
五饵
《汉书·贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以系单于，其术因以疏矣。”
wǔ ěr
五领
见“五岭”。
wǔ lǐng
五乐
五种乐器。指琴瑟、笙竽、鼓、钟、磬。五种乐器。指鼓、钟、铎、磬、鼗。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五种感官得到满足的快乐。 五种乐器。指鼓、钟、铎、磬、鞀。 佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五种感官得到满足的快乐。
wǔ lè
五土
山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。 指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。
wǔ tǔ
五瑞
古代诸侯作符信用的五种玉。五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露，见《隶释·汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，见《宋史·乐志一》。 五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露，见《隶释·汉李翕黽池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，见《宋史·乐志一》。
wǔ ruì
五幸
指东汉·单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗五佞臣。
wǔ xìng
中五
指五行中的土运。旧时以五方配五行，中央属土，故称。
zhōng wǔ
五吏
上古军队中的五种文官。
wǔ lì
五釜
见“五熟釜”。
wǔ fǔ
五藏
中医术语。也称“五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心，精神意识活动也分属于五藏。 佛教的五类经典。按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。
wǔ zàng
五诊
中医诊断五脏病症的脉法。
wǔ zhěn
五松
秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。山名。在今安徽·铜陵县东南。 山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。
wǔ sōng
五津
长江自湔堰至犍为一段五大渡口的合称。
wǔ jīn
五态
方言。五官。
wǔ tài
五出
犹五瓣。
wǔ chū
五魁
见“五经魁”。饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。 饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。
wǔ kuí
五考
唐·宪宗时，规定谪贬的官员须经五次考核方可调任。
wǔ kǎo
五爱
中国全体公民必须共同遵循的五种基本道德规范的简称。原指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物(1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条提出)。现指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义(1982年《中华人民共和国宪法》第二十四条提出)。是中国社会主义道德建设的基本要求。在学校教育中，实施这方面的教育称“五爱教育”。
wǔ ài
五括
星名。
wǔ kuò
五虑
指耳、目、口、鼻、心五种器官的感觉。
wǔ lǜ
五沟
五重壕堑。
wǔ gōu
五纯
宋·元时掷钱赌博的用语。古钱以字多的一面称字，字少的一面称和。将六个钱掷出，等滚动停止，五个或六个钱全是字或和的，叫做五纯或六纯。
wǔ chún
五父
地名。在今山东省·曲阜县东南。春秋·鲁桓公之弟公子佗的称号。唐·李揆对李辅国的尊称。 春秋 鲁桓公 之弟 公子佗 的称号。 唐 李揆 对 李辅国 的尊称。
wǔ fù
五胜
五行相胜。言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
wǔ shèng
五蛇
喻指春秋时辅佐晋文公的狐偃、赵衰、魏武子、司空季子、介子推五臣。
wǔ shé
五本
古人修身处世的五项根本要求。
wǔ běn
二五
指别卦中的第二爻与第五爻。指阴阳与五行。两个五，即十。方言。即二百五。犹言傻里傻气。指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。 指阴阳与五行。 指 春秋 时 晋献公 嬖人 梁五 与 东关五。参见“二五耦”。
èr wǔ
五灵
谓麟、凤、神龟、龙、白虎，古代传说中的五种灵异鸟兽。指金、木、水、火、土五星。 指金、木、水、火、土五星。
wǔ líng
五馆
南朝·梁修制五礼的机构。五礼谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。
wǔ guǎn
五鼓
见“五更”条。 五更。
wǔ gǔ
五辞
亦作“五词”。
wǔ cí
五镇
即五岳。指五岳以外的东镇青州·沂山，西镇雍州·吴山，中镇冀州·霍山，南镇扬州·会稽山，北镇幽州·医巫闾山。 指五岳以外的东镇 青州 沂山，西镇 雍州 吴山，中镇 冀州 霍山，南镇 扬州 会稽山，北镇 幽州 医巫闾山。
wǔ zhèn
五推
谓扶耒耜往还五度。古代的一种耕种籍田的礼仪。
wǔ tuī
杜五
杜甫祖父杜审言，与苏味道、李峤、崔融齐名，时称“文章四友”。杜甫亦善诗，且宏扬光大，故后称杜甫为杜五。
dù wǔ
五交
五种非正道的交友。指势交、贿交、谈交、穷交、量交。
wǔ jiāo
五星
指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星（木星）、南方荧惑（火星）、中央镇星（土星）、西方太白（金星）、北方辰星（水星）。古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命，因以指命运。 古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命，因以指命运。
wǔ xīng
五雷
即五雷法。雷。 雷。
wǔ léi
五扰
指马、牛、羊、犬、豕五种家畜。
wǔ rǎo
五等
五个等级。特指五等之爵。 特指五等之爵。
wǔ děng
五华
五色仙花。谓五色光华。道教谓五方之气。 谓五色光华。 道教谓五方之气。参见“五气”。
wǔ huá
五端
指五帝各所尚的服色。
wǔ duān
五识
佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐·元晓《起信论疏》卷上。 佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
wǔ shí
五物
指五种地形上的物产。犹言五事。五色，五种颜色。五行。指金、银、龟、贝、布五种货币。 犹言五事。 五行。参见“五行”。
wǔ wù
五爵
五等爵位。指公、侯、伯、子、男。
wǔ jué
五酘
酒名。
wǔ dòu
三五
谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”后以指农历月之十五日。 指农历正月十五上元节。 谓十五岁。
sān wǔ
五车
见“五车书”。星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。古代统治者使用的五种车子。古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。 古代统治者使用的五种车子。参见“五輅”。
wǔ jū
五性
人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。指仁、义、礼、智、信。人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。五脏的特性。 人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。 人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。
wǔ xìng
五丞
亦作“五承”。指禹的五位贤佐：益、稷、皋陶、垂、契。泛指贤臣。 指 禹 的五位贤佐：益、稷、皋陶、垂、契。 泛指贤臣。
wǔ chéng
五帝
传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。 古代所谓五方天帝。
wǔ dì
五经
五部儒家经书，即易、书、诗、礼、春秋。 古代的五种礼制。 指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。
wǔ jīng
五湖
古代吴·越地区湖泊。其说不一：江南五大湖的总称。指洞庭湖。近代称华中、华东五大著名湖泊。即洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、洪泽湖和太湖。春秋末越国大夫范蠡，辅佐越王·勾践，灭亡吴国，功成身退，乘轻舟以隐于五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 江 南五大湖的总称。 洮滆，今 江苏 长荡湖、西滆湖。彭蠡，今 鄱阳湖。青草，今 洞庭湖 东南部。 指 洞庭湖。
wǔ hú
五起
谓阐释其义，其说有五。起，阐发，阐释。谓第五更时起床。五批。 谓第五更时起床。 五批。
wǔ qǐ
五营
指屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队。泛指诸军营。 泛指诸军营。
wǔ yíng
五涂
亦作“五涂”。指大小道路。即五道。 指大小道路。 即五道。详“五道”。
wǔ tú
五三
五帝·三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。 五星三辰。 约计数目之词。犹言三五。
wǔ sān
五县
指汉代长安附近的长陵、安陵、阳陵、武陵、平陵五县。
wǔ xiàn
五日
指农历五月初五，端午节。谓任职不会长久。即将去职。 谓任职不会长久。即将去职。参见“五日京兆”。
wǔ rì
五郎
唐·武则天宠臣张易之的称号。
wǔ láng
五台
山西省的县。位于省东北部，为山区，中国佛教四大名山之一的五台山在其境内，主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场。 见“五臺山”。
wǔ tái
五盖
佛教称贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑为“五盖”。谓能盖覆真性。
wǔ gài
五院
唐称御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史五官之署为五院。后代沿用其称。民国时指行政、立法、司法、考试、监察五院。 民国 时指行政、立法、司法、考试、监察五院。
wǔ yuàn
五部
谓金、木、水、火、土五行。指古代高句骊国·消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指高句骊国。中医指额、颏、鼻、左腮、右腮。指鼓吹五部。按，唐制，职事四品以上，应给卤簿。五部为用于官员出行之卤簿，即仪仗队。 指古代 高句骊国 消奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄 五个部族。见《后汉书·东夷传·高句骊》。亦泛指 高句骊国。 中医指额、頦、鼻、左腮、右腮。
wǔ bù
五穷
唐·韩愈作《送穷文》，谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼，遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。
wǔ qióng
五兽
五类动物。
wǔ shòu
五桂
旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。
wǔ guì
五狗
指唐武则天当政时，其侄武三思的五个心腹。
wǔ gǒu
五弄
见“五曲”。
wǔ nòng
五百
古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。 执杖行刑。
wǔ bǎi
五位
谓天数五和地数五。前者为奇数，一、三、五、七、九；后者为偶数，二、四、六、八、十。指岁、月、日、星、辰。土层较深的优质土壤。指五方之神。犹言五方。谓五行。九五之位，指帝位。指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。指侯、大夫、卿、公、辟五种等级。 指岁、月、日、星、辰。 谓五行。参见“五行”。
wǔ wèi
五眼
佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
wǔ yǎn
五马
太守的代称。 太守的代称。
wǔ mǎ
五罚
对罪不当五刑者处以相应的五种赎金，称为五罚。凡不足墨刑者罚百锾；依次鼻，二百锾；剕，五百锾；宫，六百锾；大辟，千锾。
wǔ fá
五运
古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。金、木、水、火、土五行的运行。 金、木、水、火、土五行的运行。参见“五运六气”。
wǔ yùn
郑五
唐郑綮。因排行第五，故称。 指郑五歇后体。
zhèng wǔ
五夜
即五更。指戊夜，即第五更。 指戊夜，即第五更。
wǔ yè
五顶
古代印度童子一种结发的式样。
wǔ dǐng
五原
关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。 地名合称。在今陕西省。 地名合称。在今宁夏境内。
wǔ yuán
五桀
盐碱多而坚硬的下等土壤。桀，坚硬。
wǔ jié
五光
五色光彩。借指凤凰。 借指凤凰。
wǔ guāng
五关
指耳、目、口、鼻、身。
wǔ guān
五尚
指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。
wǔ shàng
五仓
五脏神。
wǔ cāng
行五
古代军队编制五人为伍，二十五人为行。五同“伍”。亦泛指军队的基层建制。
xíng wǔ
五芝
五种灵芝。
wǔ zhī
五极
犹五刑。极，诛。
wǔ jí
五城
指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区。 指京城。 指 北京 城内的中城、东城、南城、西城、北城。
wǔ chéng
五脉
指五脏的正常脉象。
wǔ mài
五兵
五种兵器。所指不一。泛指各种兵器。指战争。“五兵尚书”的省称。详“五兵尚书”。泛指军队。 泛指各种兵器。 泛指军队。
wǔ bīng
五丈
见“五丈原”。
wǔ zhàng
五药
五类药物。指茯苓、朱砂、雄黄、人参、赤箭。 指茯苓、朱砂、雄黄、人参、赤箭。
wǔ yào
五残
星名。古代以为是凶星。
wǔ cán
五野
中央与四方地域。
wǔ yě
五绝
“五言绝句”的简称。见“五言诗”。 指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见 明 李时珍 《本草纲目·主治·五绝》。 见“五言絶句”。
wǔ jué
五传
谓传授至第五代弟子。指传述《春秋》的左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见（《汉书·艺文志》）后世仅传三传。 谓传授至第五代弟子。
wǔ chuán
五绔
亦作“五裤”。 《后汉书·廉范传》：“﹝ 范 ﹞ 建初 中，迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。
wǔ kù
五牛
皇帝乘舆的代称。
wǔ niú
五泄
亦作“五泄”。
wǔ xiè
五听
审察案情的五种方法。听，判断。
wǔ tīng
五精
中医学名词。指心、肺、肝、脾、肾五脏的精气。五方之星。 五方之星。
wǔ jīng
五库
古代贮藏材料的五种仓库。指车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉·蔡邕《月令章句》。 指车库、兵库、祭器库、乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引 汉 蔡邕 《月令章句》。
wǔ kù
五材
亦作“五才”。五种物质。指金、木、水、火、土。五种德性。五种物质。指金、木、皮、玉、土。 五种物质。指金、木、水、火、土。 五种物质。指金、木、皮、玉、土。
wǔ cái
五任
以五种技能服劳役的刑徒。
wǔ rèn
五字
五个字。多指诗文中五字句。晋·郭颁《魏晋世语》：“司马景王命中书郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，经时竭思不能改，心有忧色……会（钟会）取草视，为定五字。指五言诗。泛指表章。 晋 郭颁 《魏晋世语》：“司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王。 泛指表章。
wǔ zì
五示
古时君主昭示臣民的五件事：《逸周书·成开》：“五示：一，明位示士；二，明惠示众；三，明主示宁；四，安宅示孥；五，利用示产。”
wǔ shì
五宗
古代宗法，继承始祖的后人为大宗；继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗；大宗一，小宗四，合为“五宗”。参阅汉·班固《白虎通·宗族》。犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。指五岳。同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。 犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。 同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。
wǔ zōng
五鼎
古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。见“五鼎食”。 见“五鼎食”。
wǔ dǐng
九五
《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。 指帝王。
jiǔ wǔ
五苍
指古代五种字书。
wǔ cāng
五峤
犹言五岭，即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。
wǔ qiáo
五火
五种火攻战术。
wǔ huǒ
五凫
土质较硬的下等土壤。
wǔ fú
五难
谓有碍养生之道的五种情欲。
wǔ nán
五陈
指两、伍、专、参、偏五种阵法。
wǔ chén
五山
五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。五大佛寺。皆建于南宋。即杭州·径山·兴盛万寿寺、北山·景德灵隐寺、南山·净慈报恩光孝寺、宁波·阿育王山·鄮峰广利寺、太白山·天童景德寺。五座山。指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 五座山。指 华山、首山、太室、泰山、东莱。 五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山。
wǔ shān
五长
五种优点、长处。五国诸侯之长。一伍之长。古代户籍以五户为伍，一人为伍长。五，同“伍”。古代守城的小吏。 古代守城的小吏。 一伍之长。古代户籍以五户为伍，一人为伍长。五，同“伍”。参见“伍长”。
wǔ zhǎng
五博
古代博戏的一种。用木或玉、石制成五子，掷子投采以分胜负。
wǔ bó
五盾
五种盾牌。
wǔ dùn
五时
谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。
wǔ shí
五木
五种取火的木材。古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。古代束身的刑具。 古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。参阅 唐 李翱 《五木经》。 古代束身的刑具。
wǔ mù
五尘
佛教谓色、声、香、味、触能污染真性，故称“五尘”，亦曰“五境”。
wǔ chén
五闲
见“五间”。
wǔ xián
五管
指五脏的腧穴。指今岭南地区。 指今 岭南 地区。 唐 称 广、桂、容、邕、安南 五府为 岭南 五管。
wǔ guǎn
五明
见“五明扇”。梵语的意译。佛教所说的古印度五种学问。即：声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。 梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即：声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。
wǔ míng
五神
五脏之灵气。指五脏。指五帝。五方之神，指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。五德。 指五脏。 指五帝。参见“五帝”。
wǔ shén
五王
指唐明皇兄弟让皇帝·宪、惠庄太子·㧑、惠文太子·范、惠宣太子·业、隋王·隆悌。指唐代张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范。复姓。指尧、舜、禹、成汤、周文王。 指 唐 代 张柬之、敬晖、崔玄暐、袁恕己、桓彦范。武后 周 天授 五年 张柬之 等五人发动政变，重立 中宗 为帝，复国号 唐，以功皆封郡王。参阅《新唐书·则天皇后纪》。 复姓。
wǔ wáng
五洲
指世界各地。 见“五大洲”。
wǔ zhōu
五言
五德之言。五个字的句子。见“五言诗”。 五个字的句子。 见“五言诗”。
wǔ yán
五席
古代行大礼时铺设的五种不同的席子。即莞席、缫席、次席、蒲席、熊席。
wǔ xí
五辛
五种辛味的蔬菜，也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。指五辛菜。 指五辛菜。参见“五辛菜”。
wǔ xīn
五袴
见“五絝”。
wǔ kù
五钟
见“五钟”。
wǔ zhōng
五分
犹言五成，一半。
wǔ fēn
五印
见“五印度”。
wǔ yìn
五种
五种谷物。 人类以肤色来区分，可以分成黄、白、棕、红、黑五种。
wǔ zhǒng
五京
指唐代的中京长安、东京洛阳、西京凤翔、南京成都、北京太原。指唐时渤海的上京龙泉府、中京显德府、东京龙原府、南京南海府、西京鸭渌府。指金的上京会宁府、东京辽阳府、北京大定府、西京大同府、南京开封府。指辽的上京临潢府、东京辽阳府、中京大定府、南京析津府、西京大同府。 指 唐 时 渤海 的上京 龙泉府 、中京 显德府 、东京 龙原府 、南京 南海府 、西京 鸭渌府。 指 辽 的上京 临潢府 、东京 辽阳府 、中京 大定府 、南京 析津府 、西京 大同府。
wǔ jīng
五叔
指周公的五个弟弟。
wǔ shū
五晖
谓五彩的光辉。
wǔ huī
五坊
唐代为皇帝饲养猎鹰猎犬的官署。至宋初始废。
wǔ fāng
五鬼
指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。指同时狼狈为奸的五个人。星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。 指同时狼狈为奸的五个人。 《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“宋齐丘 待 陈觉 素厚， 唐 主以 觉 为有才遂委任之。 星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。
wǔ guǐ
五事
指古代统治者修身的五件事，谓貌恭、言从、视明、听聪、思睿。使国致富的五件事。决定战争胜负的五种因素。 使国致富的五件事。 决定战争胜负的五种因素。
wǔ shì
五旌
指印度古因明学（即逻辑学）的五段推理法，后为新学三段推理法所代替。
wǔ jīng
五情
喜、怒、哀、乐、怨五种情感。犹言五内。指五种致病因素。佛教谓眼、耳、口、鼻、身五根产生的情欲。星相家称天干。 犹言五内。 指五种致病因素。
wǔ qíng
五箭
风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。
wǔ jiàn
五数
五行阴阳变化之数。五位数。 五位数。
wǔ shù
五阳
谓《易》夬卦中的五个阳爻。指城阳、南武阳、开阳、阳都、安阳五地；又指山阳、广阳、汉阳、南阳、丹阳五郡。 指 城阳、南武阳、开阳、阳都、安阳 五地；又指 山阳、广阳、汉阳、南阳、丹阳 五郡。
wǔ yáng
五诫
见“五戒”。
wǔ jiè
五房
唐·宋中书省下分管行政事务的五个部门。
wǔ fáng
五军
古代军制。古代军制。古代军制。泛称朝廷的军队。 古代军制。 汉 代前、后、中、左、右五营军队之称。 古代军制。 明 代京军三大营之一。 成祖 时，京卫之步骑军分为中军、左掖、右掖、左哨、右哨五部，亦谓之五军。见《明史·兵志一》。
wǔ jūn
五麾
五方色之旗。即东方青旗，南方赤旗，中央黄旗，西方白旗，北方黑旗。
wǔ huī
五荤
五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜，气味像蒜)
wǔ hūn
五就
五匝。《孟子·告子下》：“五就汤，五就桀者，伊尹也。” 五就，五次归于。后因以借指辛劳治国的贤臣。
wǔ jiù
五内
五脏，指内心。
wǔ nèi
五贼
道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事。 指五种有害禾稼的东西。 五种自伤致疾之事。
wǔ zéi
五间
亦作“五闲”。
wǔ jiān
五漏
谓第五更，天将明时。借指一整夜。 借指一整夜。参见“五更”。
wǔ lòu
五诰
指《尚书》中《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》。
wǔ gào
五缞
古代按居丧时间长短所分的五种丧服。
wǔ shuāi
五祖
佛教禅宗指“东土第五祖”唐代弘忍禅师。
wǔ zǔ
五欲
指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。 佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。 道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
wǔ yù
五霸
其说法不一，一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大，称霸一时。
wǔ bà
蜀五
方言。犹十五。
shǔ wǔ
五道
五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”。 五种方法。 佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”。
wǔ dào
百五
寒食日。在冬至后的一百零五天，故名。
bǎi wǔ
五引
古乐调名。即宫引、商引、角引、征引、羽引。
wǔ yǐn
五是
见“五韪”。
wǔ shì
五辰
古代谓五星分主四时（木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时），故称四时为“五辰”。
wǔ chén
五阴
谓《易》剥卦中重叠的五个阴爻。见《易卦变图》。中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。亦作“五荫”。即五蕰。 中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。 亦作“五廕”。即五藴。参见“五藴”。
wǔ yīn
五猖
神名。一说即五通神。
wǔ chāng
五禁
古中医指患气病、血病、骨病、肉病、筋病者，应分别禁食辛、咸、苦、甘、酸五类食物，谓之“五禁”。即五戒。 即五戒。详“五戒”。
wǔ jìn
五章
指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。泛指五采。指孔子所作刺时的乐章。指诏书。指五言诗。兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。 泛指五采。 兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。
wǔ zhāng
五陵
汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。 指 西汉 高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝 的陵园。 指 唐 代 高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗 的陵园，均在 长安 附近。
wǔ líng
五氏
同“五征”。
wǔ shì
五有
古谓士有势而尊贵，有家而富厚，有资而勇悍，有心而智惠，有貌而美好为五有。
wǔ yǒu
格五
古代博戏名。棋类。
gé wǔ
五鹿
春秋时地名。指西汉·五鹿充宗。复姓。 后借指擅权倚势的人。后借指擅权倚势的人。 复姓。
wǔ lù
五浮
细润的上等土壤。
wǔ fú
五浊
五种恶浊行为。 见“五浊恶世”。
wǔ zhuó
五省
古代中央政府五官署。
wǔ shěng
五牢
即五太牢。牛羊豕各五头。为祭祀时的供物。 为祭祀时的供物。
wǔ láo
五觳
不耐水旱的下等薄土。
wǔ hú
五沙
沙土。细碎的中等土壤。
wǔ shā
五秉
《论语·雍也》：“子华使于齐，冉子为其母请粟。
wǔ bǐng
五服
古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服。 古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。 古代以亲疏为差等的五种丧服。
wǔ fú
五作
五教。
wǔ zuò
五塥
干硬的中等土壤。塥，土坚硬。
wǔ gé
五郊
谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝·句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝·祝融；立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝·后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝·蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝·玄冥。
wǔ jiāo
五荣
指忠、孝、仁、义、贤五种荣名。
wǔ róng
五液
出《素问·宣明五气篇》。汗、涕、泪、涎、唾等五种分泌液的合称。
wǔ yè
五叶
指人参。五个花瓣。五代，五世。 五个花瓣。 五代，五世。
wǔ yè
五组词一二三年级有哪些词语，简单点五字的组词和拼音及意思查询。
